Поддержите The Moscow Times

Подписывайтесь на «The Moscow Times. Мнения» в Telegram

Подписаться

Позиция автора может не совпадать с позицией редакции The Moscow Times.

Антисемитизм без границ и наша ответственность без границ

Мы живем в эпоху, когда антисемитизм стремительно меняет форму, язык и способы распространения. Все реже он появляется в привычном историческом облике, с прямо изложенными расовыми теориями, со свастиками или открытыми призывами к национальной ненависти. Сегодня он гораздо чаще приходит под маской интеллектуальной моды, политического активизма, «прогрессивного» языка и морального релятивизма.
Для Израиля 9 мая – не просто День победы: это День окончания Холокоста
Для Израиля 9 мая – не просто День победы: это День окончания Холокоста Сайт Кнессета

Именно поэтому еврейскому миру необходимо научиться мыслить глобально.

Мы больше не можем воспринимать антисемитизм как локальную проблему отдельных стран или общин. В XXI веке ненависть распространяется мгновенно через социальные сети, университеты, международные медиа, культурные проекты и политические кампании. То, что начинается в Нью-Йорке или Лондоне, уже через несколько дней становится частью общественной атмосферы в Париже, Берлине, Тель-Авиве или в любой другой точке мира, где живут евреи.

Современный антисемитизм действует как глобальная система. И противостоять ему можно только глобальной солидарностью.

Когда слова становятся оружием

Показателен пример Маши ГессенM, человека, выросшего в Советском Союзе, работавшего журналистом в постсоветской России и ставшего сегодня одной из весьма влиятельных фигур американской интеллектуальной и медийной элиты. Колумнист The New York Times и автор The New Yorker, Маша Гессен только что были удостоены Пулитцеровской премии.

Этот путь сам по себе отражает глобальность современного информационного мира. Идеи, нарративы и политические смыслы свободно перемещаются между странами, культурами и эпохами.

Именно поэтому призыв Маши Гессен к «новому пониманию антисемитизма» нельзя воспринимать как частную интеллектуальную дискуссию. За подобными формулировками скрывается гораздо более опасная тенденция. Это попытка размыть границу между легитимной критикой политики Израиля и риторикой, направленной на делегитимацию еврейского государства и нормализацию ненависти к евреям.

Когда ставится под сомнение определение антисемитизма по IHRA, ослабляется способность еврейских общин защищать себя. Когда лозунги вроде «Глобализируйте интифаду!» начинают восприниматься как допустимый политический язык, общество постепенно утрачивает способность отличать политическую позицию от оправдания насилия.

Особенно тревожно, что этот процесс всё чаще происходит не на периферии общественной жизни, а в крупнейших университетах, влиятельных медиа и культурных институтах Запада.

Ненависть на сцене: дело Юлдуз Усмоновой

Проблема давно вышла за рамки интеллектуальных споров.

Совсем недавно член Ассамблеи штата Нью-Йорк Миша Новахов и кандидат в губернаторы Брюс Блейкман добились отмены концерта Юлдуз Усмоновой, популярной певицы из Узбекистана, известной своими антисемитскими и антиизраильскими высказываниями.

Она собиралась выступить 9 мая, в День Победы над нацизмом. Для всех, кто вырос в странах бывшего советского блока и внимательно изучал историю Второй мировой войны, это совершенно особенный день. В Израиле эта дата также отмечается как День спасения и освобождения, день окончания Холокоста и избавления еврейского народа от уничтожения. Это день памяти о тех, кто спас мир от нацизма.

Именно в этот день человек, публично желавший «обрушить все ужасы» на еврейских «потомков и будущие поколения», должен был выступать в одном из крупнейших еврейских районов мира, в Бруклине.

Эпизод с Усмоновой ясно показывает, насколько быстро язык ненависти пытается стать частью «нормальной» культурной жизни.

Это не абстракция. Это моя семья

Для меня все это не только общественная или политическая тема.

7 октября 2023 года погиб мой сын, Юваль Бен Яаков. Он погиб, защищая Израиль с оружием в руках.

Мой дед Нахум четыре года воевал в рядах Красной армии против нацизма, был тяжело ранен, а более пятидесяти членов его семьи похоронены в братской могиле в местечке Хиславичи.

Поэтому борьба с антисемитизмом для меня не абстрактная дискуссия. Это часть семейной памяти. Часть еврейской судьбы.

Время решительных действий

Президент Евро-азиатского еврейского конгресса Михаил Мирилашвили недавно сказал:
«Где бы евреи ни жили, мы всегда ответственны друг за друга. Даже если это кому-то не нравится. И сейчас время осознать, что настали времена, требующие решительных действий».

Именно такую систему глобального противодействия современному антисемитизму сегодня стремится выстраивать World Jewish Congress вместе со своими региональными партнерами, в том числе с Евро-азиатским еврейским конгрессом.

Речь идет отнюдь не только о политических заявлениях. Речь идет о создании международной системы взаимодействия еврейских общин, объединении лидеров, развитии общественной дипломатии и постоянной работе с лидерами общественного мнения, медиа, университетами и государственными институтами.

Ближайшее юбилейное пленарное заседание World Jewish Congress в Женеве, Швейцария, должно стать не просто символической встречей, а площадкой для выработки новых подходов к борьбе с современными угрозами, которые становятся всё более глобальными, технологичными и идеологически изощренными.

Моральная ясность как последняя защита

Современный антисемитизм все настойчивее пытается убедить мир, что евреи «неправильно понимают» угрозу против себя. Что ненависть к Израилю — это не антисемитизм. Что оправдание террора можно объяснить «контекстом». Что историческая память о Холокосте больше не должна играть центральную роль в моральной системе современного общества.

Но история уже научила нас, к чему приводит разрушение моральной ясности.

Антисемитизм всегда начинается со слов. С интеллектуальных оправданий. С размывания понятий. С попыток объяснить, почему ненависть к евреям на сей раз что-то «другое».

Именно поэтому наша ответственность сегодня — не только защищать еврейские общины. Наша ответственность — защищать саму способность свободного общества отличать добро от зла, правду от манипуляции, свободу слова от легитимации ненависти.

Потому что где бы ни жили евреи, мы остаемся одним народом.

 

читать еще

Подпишитесь на нашу рассылку