Ах сколько нам аллюзий чудных дает имя теплохода! Сюжет «Лебединого озера» помните? Герой Зигфрид живет в заготовленном для него будущем. И в этой предопределенности вдруг является Одетта — совсем другой, неготовый образ будущего. Но желанный, но манящий, но загадочный и отраженный в танце. Это — счастье? И да, и нет: в том же образе, выдав себя за Одетту, выплывает Одиллия! Нам-то ясно, что это ложь. Но где ж Зигфриду знать, кто его подлинное желание и надежда, а кто — фейк? И он клянется Одиллии (фейковой Одетте) в вечной любви.
Еще одна аллюзия — знаменитый «Философский пароход» столетней давности, но о нем ниже.
Третья — маршрут. Старт в Москве. Затем — Углич, где будто прервалась династия Рюриковичей (а ведь от призвания их на княжение пошла есть Русская земля). Дальше — Мышкин, древность, подстроенная под потребу туристов. Следом Ярославль — альтернативная столица Руси, крепость Ярослава Мудрого, киевского (!) князя и автора «Русской правды». Ну и Дубна — город ядерщиков, бывший поселок Дмитлага. В общем, есть что обсудить в плане движения образа будущего вспять — туда, где предположительно и лежит «национальная идея».
Ведь она ж присуща только национальному государству. А спрос на него есть лишь в самых мрачных углах глобального базара. Ибо в развитом и развивающемся мире оно стремительно растворяется в других формах организации жизни. Хоть и бьется за место под солнцем в России и иных интеллектуально скудных краях. Надеясь и в безнадежной ситуации выдумать стратегию выживания.
Безыдейная Россия
Летом 1996-го президент Ельцин, заявил, что в истории России были периоды монархический и советский, а новой РФ — демократической — нужна и новая национальная идея. И отвел на ее создание один год.
Объявили конкурс «Идея для России». Каждый мог прислать вариант на 5-7 страницах. За лучший обещали 10 млн неденоминированных рублей (около 2 тысяч долларов). Об этом сообщил официоз — «Российская газета».
Тогда писали, что разработать идею поручили Георгию Сатарову — помощнику Ельцина. Сам он это опроверг, именуя хохмой. И издал сборник «Россия в поисках идеи». Там составители анализировали ее концепции и образы, активно обсуждавшиеся в обществе и СМИ.
Фастфорвард.
В ходе президентской кампании 2004 года высказался и Путин. Национальная идея — это конкурентоспособность во всем, объявил он безо всяких комиссий. А в 2011-м, цитируя текст Солженицына, сказал в интервью «VIP-Premiere», что она есть «сбережение народа», и «общество, власть, бизнес должны выступать единой командой».
И эти, и иные предложенные им формулы, не дали даже контура образа будущего. Ни позитивного, ни какого-либо еще. В силу своей бессодержательности. Но подкормили попугаев-агитаторов — ловких искателей денег и милостей начальства. В 1994-м Жириновский обсуждал ее с партактивом на теплоходе «Александр Пушкин».
А РФ как жила, так и живет на скудном пайке из криков о великой истории, суверенитете и традиционных ценностях. Но без идеи, образа будущего и стратегии.
Это — решили в администрации Путина — непорядок. И вновь заказали идею. Или хотя б ее черновики. Для чего послали в плавание «молодых политологов, социологов, историков» в статусе очередных ее возможных авторов.
И Васька Грязной, и Малюта…
Глава проекта Руслан Шкута (невесть кто и откуда, но — «эксперт по командообразованию, куратор федеральных событий», как сообщают в сети), кощунственно сравнил экспедицию вниз по матушке по Волге с «Философским пароходом». Тем, на котором в 1922-м Ленин выслал цвет российской гуманитарной науки. Но был ли на борту «Озера» кто-нибудь сравнимый с Бердяевым, Лосским, Степуном или Шестовым?
Андрей Полосин из РАНХиГС и Елена Брызгалина из МГУ? Или Дугин и Матвеичев, ни к философии, ни вообще к науке отношения не имеющие? А, может, игумен Николай (Парамонов) — эдакий о. Сергий Булгаков наших дней? Отнюдь нет. Но их втиснули на борт. Других-то нет.
И они таки втиснулись. И отплыли в тур по Дубне, Мышкину, Угличу и Ярославлю. Об этом писали. И много. А о возвращении — не особенно.
«Лебединое озеро» пощадили украинские дроны, их в тех краях — особенно у Ярославля и Дубны — немало. Ну, а 120 пассажиров за 5 дней сочинили 11 сценариев будущего, включив их в «философский мастер-план» по трем направлениям — человек, общество и государство.
Его главные пункты — надо строить будущее на укоренении личности в земле, а не на «растворении» в мегаполисах; расширять и защищать русскоязычное пространство (!), как хранилище ценностного кода; внедрять концепт «нового служения», как переосмысленной идеи опричнины в виде взаимной ответственности общества и государства.
Ну, то есть вон он, один из возможных образов будущего. Причем — уже описанный — Вяземский лютый, Васька Грязной, Скуратов Малюта и отверженный Богом Басманов под звон сорока сороков реализуют концепт «государства-цивилизации».
Пространства расширение и новое служение
Авторы поясняют, что писали проекты «на стыке констант (!) традиционных ценностей (метафизического осмысления традиций вкупе с преемственностью рода) и прорывных технологий». А проектировать будущее надо на историческом фундаменте, а не утопиях.
Веселые ребята! Отказались от утопий, а смастерили «мастер-план» в стиле фэнтези. В какую мать-сыру-землю они мечтают вбить россиян? Что там делать без продукции мегаполисов? Пахать одною сохою на паре заезженных кляч?
В какое дальнейшее пространство, и главное — как намерены они раздвинуть русскоязычные пределы? Тут вспоминаются строки из давней пьесы Аксенова «…штурмуем Припять, // весь экипаж вспотел…», а дальше — «…идем на Роттердам, а я тебе, любимый, // под танком дам». И тут же — цирковое шоу на Вернадского, где акробаты веселят публику танком Т-34. А та не смеется.
Не понимает, это что — шоу-комбинация военных и культурных методов раздвижения русских пределов? Ну и чего ж смеяться — ожидая набора в опричнину?
Ясное дело: где Дугин, там и опричнина. Пусть и виде косплея порноужастика Сорокина или краденых тезисов гуманитарно-технологических групп о «новом служении». Авторы обещали «выход за пределы привычного» и «совместное размышление о будущем». Но несмотря на ученые степени иных участников, ничего не вышло. И не могло. Их мысль уныло бултыхалась в принятых в РФ рамках.
О какой «взаимной ответственности» общества и государства (государства-цивилизации) они толкуют во второй четверти XXI века? Если еще в XIX яркие умы объявляли государство и общество лютыми врагами! Что доказал век XX и первые десятилетия XXI, явив острый кризис национального государства и государственности как таковой в попытках силой удержать общества от разрыва связности.
И наконец, с какой стати отчетность кто-то зовет «философской», а кто-то — «футурологической»? Хорошо, если этот продукт можно считать конъюнктурной публицистикой десятого ряда. Что подтверждает телеграм-канал проекта.
Пост-пост-постмодернистский косплей
Пародировали организаторы плавания не только Сорокина. Его затеяли люди явно не чуждые сарказма — пустили по Волге глумливую пародию на текст Проханова «Теплоход „Иосиф Бродский“». Похоже
- а) решили, что никто уж и не помнит этот литературный кирпич;
- b) забыли, что сарказм нынче плохо считывают;
- с) что постмодернизму и его цитированию — капут.
Теплоход «Иосиф Бродский» — зловещее судно. На нем российская знать, захватившая власть и мнящая себя элитой, плывет по роману и священной, но поруганной Руси. На палубе ликуют кровопийцы и ведьмы; пьют и жрут олигархи. Глумятся над культурой Кощеи и Яги из телевизора и шоу-бизнеса. Кривляются политтехнологи. Да так, будто нет на них ни управы, ни смерти.
Под дьявольский музон и дикий хохот глядят они на посады и города, а вечная река русского времени готовит им гибель, она уже унесла много исчадий, что поганили Русь — да и канули в хищный мрак ее хроник. Гротеска в книжке хоть залейся. Как и узнаваемых лиц. Тут и светская львица Луиза Кипчак, и модельер Словозайцев, и ведьма Толстова-Кац, ну и мерцающий президент Порфирий, чья отставка запускает на борту интриги и спекуляции о прошлом и будущем страны.
— …Ельцин умер, сделав пересадку бычьего сердца, отчего во лбу его начали расти рога, остриями внутрь, пронзили мозг и вышли на затылке. — замечает в книге ведьма-спирит. А на ее презентации Станислав Белковский тянет билетик со стихом: «русский орел, потеряв корону, // напоминает сейчас ворону. // Его, горделивый недавно, клекот // теперь превратился в картавый рокот».
Как итоги игры в литературные фанты соотносятся с реальностью, отчасти видно. А как с ними столкнутся фантазии пассажиров «Лебединого озера» зависит от того, какое будущее им и иным россиянам разрешит начальство.
Силы зла и ангелы добра
Иосиф Бродский — поэт, лауреат и теплоход — писал о балете «Лебединое озеро» так: «Мы видим силы зла в коричневом трико, // и ангела добра в невыразимой пачке. // И в силах пробудить от элизийской спячки // овация Чайковского и Ко».
Стихи его посвящены Михаилу Барышникову — офицерскому сыну, командору «Ордена трех звезд», великому танцовщику-невозвращенцу. Нынче в т. н. «государстве-цивилизации» он бы точно угодил в иноагенты. Или — в члены нежелательной организации. А то и в экстремисты с террористами.
