Фильм, как в российские школы во время войны в Украине проникает милитаристская пропаганда — «Господин Никто против Путина» получил премию BAFTA и номинирован на «Оскар». И вполне возможно, что заветную статуэтку эта картина получит — как в 2023 году аналогичную статуэтку взял документальный фильм «Навальный».
Обе картины отлично вписываются в расхожее представление западной публики о российской реальности: хтонь, режим и одинокие герои внутри.
Обман
Фильм «Господин Никто против Путина» уже давным-давно легко найти и посмотреть в интернете. Сюжет простой: в обычной провинциальной школе в городе Карабаш Челябинской области работает педагогом-организатором и по совместительству видеографом Павел Таланкин. Открытый, стремящийся подружиться с учениками, он быстро становится душой школы и сколачивает вокруг себя круг активных молодых людей, которые желают развиваться в творчестве, несмотря на окружающую хтонь.
Когда в феврале 2022 года начинается война, Павел возмущается в туалетах и на кухнях, но тем не менее активно включается в организацию и производство милитаристской пропаганды в своей школе. Естественно, его мучает совесть, и через полгода он даже собирается уволиться, — однако получает письмо из ВВС, где ему предлагают потерпеть еще год, но показать все зверства российской школьной пропаганды цивилизованному миру. Павел, конечно, соглашается, — исключительно ради искусства.
На публике он продолжает снимать и организовывать ту самую пропаганду, но когда двери его кабинета закрываются, то он перевоплощается в борца с режимом и записывает покаянные монологи о том, что никто в этом городе его не понимает.
Как пишет кинокритик Антон Долин, Павел в этом фильме — «одинокий герой», «действия которого невероятно отважны». И ему, как водится, противостоят тотальное зло режима в виде отмороженного учителя истории Павла Абдульманова, который искренне верит российской пропаганде и хочет встретиться с Берией. Зло, естественно, побеждает — Абдульманов за свои праведные труды в поддержку режима получает бесплатную квартиру и почет окружающих, а Таланкин вынужденно уезжает из страны, увозя с собой семь жестких дисков с отснятым материалом.
Сразу разберемся с моральной стороной вопроса — Таланкин обманывает всех героев своего фильма, убеждая их, что делает фильм для российского министерства просвещения. Уже уехав и показав фильм публике, он объяснит, что так, дескать, было даже лучше — если бы он стал брать у всех героев согласие на показ их лиц и личных историй, то за ними точно бы пришли и всех пересажали.
Это лукавство. Нужно признать, что вот так, пользуясь личным доверием, собирать материал и затем безо всякого спроса демонстрировать его западной публике, — моральное уродство. В Чехии, где Павел сейчас живет как герой политического сопротивления, за несогласованный показ десятков несовершеннолетних детей он вряд ли избежал бы реального тюремного наказания. И это было бы совершенно справедливо.
Показуха
Теперь о главном — об образе самого Павла, которого в фильме старательно изображают «одиноким героем», который исподтишка борется с режимом. Для этого нам предоставляют несколько доказательств:
- в его кабинете висит бело-голубой-белый флаг «российского демократического сопротивления»;
- на одной из линеек он включает трек Леди Гаги вместо российского гимна;
- в пустой школе он клеит на окна перекрестия в виде буквы Х на окна — «знак поддержки украинских беженцев»
- когда-то ночью он выключает на местной библиотеке экраны, на которых показывают им же снятый фильм (sic!) в поддержку войны и «ветеранов»;
- на крыше школы в какой-то из дней он героически пинает российский флаг.
Я берусь утверждать, что все эти случаи — трусливая постановка в угоду будущим впечатлительным зрителям фильма, которую вряд ли видел кто-то, кроме самого Павла. Взять, например, тот самый флаг «российского демократического сопротивления», из-за которого, как говорит нам сам Павел в конце фильма, к нему «постепенно стали ходить всё меньше и меньше детей, опасаясь репрессий». Но вот какая нестыковка — флаг в кабинете нам демонстрируют только тогда, когда Павел там один. Во всех сценах, когда в кабинете присутствуют его ученики или коллеги, на той же самой стене никакого флага нет. Вот, собственно, и всё героическое сопротивление — доставать откуда-то из-под стола оппозиционный флаг в закрытом кабинете и демонстрировать его на камеру.
Другое дело — на публике. На публике Павел — добросовестный сотрудник, который снимает поднятия флага, разговоры о важном и заботливо тренируется вместе с какой-то учительницей произносить слово «де-ми-ли-та-ри-за-ция». Он снимает марши «ветеранов СВО», мастер-классы ЧВК Вагнера для школьников, он послушно соглашается со всем на педагогических советах. Все публичное осуждение ограничивается лишь громкими криками на мать-библиотекаря, которая в это время заклеивает старые учебники. «Он — идиот!», — кричит на нее Павел, имея в виду, видимо, Владимира Путина. А потом выходит из библиотеки — и отправляется монтировать очередной фильм о «героях СВО».
Что мы фактически видим? Мы видим бравого солдата немецкого концлагеря, который под видом оппозиционной деятельности снимает, как тиранят очередную партию евреев его коллеги, рассказывая всем, что это отчет для ведомства Геббельса. Запираясь в своем кабинете, он ругает Гитлера и даже снимает для камеры нарукавную нацистскую повязку. А потом выходит, отвешивает пару пинков зазевавшимся на перегоне арестантам и докладывает представителю ведомства Геббельса на месте, что вот — идеологическая работа ведется в строгом соответствии с указаниями национал-социалистической партии. И западная публика, наблюдая этот сеанс саморазоблачения, трепещет от восторга: посмотрите, какой героический человек — один против режима.
Бездействие
Павел и его поклонники просто не понимают: главная причина, по которой в российских школах стало возможно торжество милитаристской пропаганды — это не упоротый милитарист-историк Абдульманов, который искренне верит, что Россия истребляет на Украине неонацистов. У Абдульманова хотя бы есть какие-то принципы — пусть они кажутся нам трижды паскудными.
Главная причина победы милитаристской пропаганды в российских школах (а заодно — реальных сроков многим и многим, кто решился открыто выступить против войны) — такие учителя, как Павел Таланкин. Те, которые весной-летом 2022 года матерились на кухнях и вывешивали в пустых кабинетах оппозиционные флаги, — а затем шли и добросовестно выполняли свою работу в поддержку правительственной пропаганды.
В фильме постоянно мелькают слова — «были вынуждены», «нас заставили» и многие такие. Симптоматично. Главный грех этого фильма — это легитимизация ежедневных бессовестных поступков «простых учителей», вроде самого Павла, которого кто-то там «заставил».
Никто не требовал бы от Павла бегать по его Карабашу с антивоенными плакатами. Ему и таким как он достаточно было тихо и непублично сказать в лицо своему начальнику — нет, я не буду этого делать. Не буду — и все. И ничего бы ему за это не было — максимум обычное увольнение.
Отказался бы он снимать все эти «Разговоры о важном», отказались бы еще пару учителей их проводить — тихо и без огласки, — может быть, и не было бы в этой школе в Карабаше погибших мальчиков, отправленных на войну. Потому что дети и их родители видели бы — да, что-то здесь не так, раз учителя — уважаемые люди! — отказываются поддерживать это действо.
Говорят, что для торжества зла достаточно, чтобы добро бездействовало. Павел Таланкин в своем фильме «Господин Никто против Путина» очень точно продемонстрировал этот тезис. Правда, он похоже и сам не понял, что сделал. Иначе он назвал бы свой фильм «Господин Никто за Путина» — так было бы точнее. Именно из-за бездействия таких «господ Никто» Путин и выиграл борьбу за доминирование его нарративов в российских школах — не потому, что действовал Абдульманов (а что, вы ждали, что он будет молчать?), а потому что бездействовал Таланкин.
***
Зато фильм получился проникновенный. Не получилось из человека достойного учителя — может быть, режиссер рано или поздно какой-никакой, да выйдет.
